江戸の戯作を楽しむ

戯作とは，『広辞苑』 (第6版) によれば，「(1) たわむれに詩文を作ること。また，その著作。(2) 江戸中期以降，主に江戸に発達した俗文学，特に小説類。読本・談義本・洒落本・滑稽本・黄表紙・合巻・人情本などの総称。」です。
また，パロディーとは，同じく『広辞苑』 (第6版) によれば，「文学作品の一形式。よく知られた文学作品の文体や韻律を模し，内容を変えて滑稽化・風刺化した文学。日本の替え歌・狂歌などもこの類。また，広く絵画・写真などを題材としたものにもいう。」のだそうです。

いずれにしても，江戸 (時代) の人々の暮らしぶりや風習，あるいは過去の文学作品などを理解していないと本当の意味での奥深い面白さは分からないのでしょうが，それ程ではなくても結構楽しめると思います。というか，そこから逆に江戸 (時代) の人たちの生活様式などに思いを馳せるのもよいのではないでしょうか。
まあ，さしあたり，感じたままを楽しめばよいと思います。 (と，自分に言い聞かせています。)

例えば，延宝9 (1681) 年に刊行された咄本『当世手打笑』の「第四」には次のような話が載っています。

「十一　侘人狂歌の事

とつと軽口なる侘人ありしが，秋も更け行くままに，障子のやぶれより洩りくる風も，はだ寒けれど，これを張るべき紙なければ，一首の狂歌をよみて，ある人の方へ，紙をもらいにやられた。
　　　かみなくて障子はやぶれ秋さむや仏の説きしのりはあれども」

オチは，「紙」と「神」，「糊」と「法」をかけた洒落。

それより前，17世紀のはじめ，江戸開府から20年ほど経ったときに，安楽庵策伝がまとめた笑話集『醒睡笑』に次のような話が出ています。(「巻之二」の「躻(うつけ)」)

「餅つくと目にはさやかに。

座頭の，出居にやどをかりて寐(い)ねたるを，うち忘れ，呼びも出さず，つきたる餅のあたたかなるを，家内(かない)の人ばかりくふ座敷へ，
　　　餅つくと目にはさやかに見えねども杵の音にぞ驚かれぬる」

本歌は 「秋来ぬと目にはさやかに見えねど風の音にぞ驚かれぬる」 (『古今集』秋上，藤原敏行) です。


また，「巻之八」の「茶の湯」には次のような狂歌があります。

「西行宇治の狂歌。

西行法師，伊勢の宇治に住みける時の歌，
　　　ここもまた都のたつみしかぞすむ山こそかはれ名はうぢの里」

本歌は 「わが庵は都のたつみしかぞすむ世を宇治山と人はいふなり」 (『古今集』雑下，喜撰)。

ところで，戯作，パロディーと言えば黄表紙や狂歌などが思い浮かびますが，その主な作品には次のようなものがあります。
　　　

<参考・引用文献>
　　　『狂文狂歌集』 (日本名著全集・江戸文藝之部第19巻，日本名著全集刊行會，昭和4年)
　　　『万載狂歌集』 (野崎左文・校訂，岩波文庫，1930年)
　　　『万載狂歌集』 (宇田敏彦・校註，社会思想社・現代教養文庫，上下2冊，1990年)
　　　『徳和歌後万載集』 (野崎左文・校訂，岩波文庫，1930年)
　　　『萬代狂歌集』 (粕谷宏紀・校，古典文庫，上下2冊，昭和47年)
　　　『江戸の戯作絵本』 (小池正胤・宇田敏彦・中山右尚・棚橋正博・編，社会思想社・現代教養文庫，正編4冊，続編2冊，1980～1985年)
　　　『近世笑話集』 (武藤禎夫・校注，岩波文庫，上中下3冊，1987～1988年)
　　　『醒睡笑』 (鈴木棠三・校注，岩波文庫，上下2冊，1986年)
　　　『「むだ」と「うがち」の江戸絵本』 (小池正胤・他・校注・解説，笠間書院，2011年)

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