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天神祭（2）へ

大阪天満宮へ

		所在地：大阪市北区天神橋２丁目 最寄駅：JR東西線「大阪天満宮前」下車、南へ約100ｍ
なにわの夏を彩る天神祭は日本３大祭りの１つに数えられる。この天神祭は、村上天皇の勅命で、当宮が現在地に創建した２年後の５９１年（天暦５年）に始まった「鉾流神事」がもとであると伝わる。 「鉾流神事」は社頭の浜から流した神鉾の漂着した地を、その年の御旅所と定め、そこに御神霊の遷座を祭る神事で、その際、周辺の人々が、船を仕立てて奉迎したのが祭りの始まりとされている。 　現在では、大阪の地盤沈下のため、橋桁が下がり、船の往来が出来なくなったため、鉾の流れとは逆方向の、上流に向けての「船渡御」となっている。 　また、天神祭の特徴の１つには「講」と呼ばれる祭りのサポーターが欠かせない存在である。催太鼓（もよおしたいこ）を担当する「太鼓中」や地車を曳く「地車講」、神輿を担ぐ「鳳講」、「玉神輿講」等々、同業者の集まりや町内の有志の集まりなど、その成り立ちも歴史も異なる「講」が現在でも３０あり、それぞれが天神祭りを支えるために様々に活躍している。
［参考資料］　［天神祭　２００４．７/２４．２５］　大阪天満宮パンフレット
［宵宮祭］のスナップ写真　（２００４年７月２４日：大阪天満宮境内にて）
「太鼓中」による催太鼓。祭りの準備が出来たことを知らせるために、天満宮周辺を巡る。出発前の景気付けに、境内の中を激しく動き回る。太鼓の打ち手（願人）が６人、担ぎ手が５０人、それを６組が途中交代しながら進行する。沢山ある講の中で、この講だけは「講」とは呼ばず、「中」と呼んでいる
境内では「地車（だんじり）講」のお囃子と龍踊りが披露されている。地車は三ツ屋根地車といい、珍しい形の地車だそうである。この地車講は天満卸売市場商業協同組合が主体となり、運営されている。
太鼓を打つ人は願人（がんじ）と呼ばれる。独特の赤い被り物は烏帽子が変形したものか。		太鼓は豊臣秀吉より、大坂城内の陣太鼓を拝領したと伝わる。
「丑日講」による『菅公ご愛用の御太刀』の奉安。本物であれば、国宝級のお宝が無造作に展示されていた 。		「御旗講」は『天神像』と『紅白の錦旗』などを奉安。 この講は大阪府下の飲食店の有志で構成されている。
安倍安名の御迎人形 　御迎人形は歌舞伎や浄 　瑠璃で評判の高い登場 　人物などが作られてい 　る。
		シジミで作った藤棚。 江戸時代の中頃より、意外性のある材料で祭りの場で飾ることが流行った。
江戸後期の最盛期には５０体を越えたといわれるが、幕末・維新の戦乱や、先の戦災の影響により、現在、残るものは、１７体だけになっている。		このシジミの藤棚はかっては天満宮の定番だったが、１９２６年（大正１５年）より、途絶えていたものを、最近になり、天満天神御伽衆により復活した。