ARARA - 21-4
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雲景のあららARARA
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あららＡＲＡＲＡ Ｗeb劇場ー名前の検索
雲景がＳＳ流の家元と出会ったのは、かれこれ７年目ぐらい前になる。
当時の雲景は、いけばなの壁に突き当たっていた。
「いけばなの道」や「芸能」や、その他の道をあゆむ者には、壁はつきまとう。
人間関係の壁。組織の壁。技術の壁。壁は真剣になればなるほど、厚くなる。
人間関係の壁は、いけばな界だけにあるものではない。
人間があつまる組織であれば、何処にでも存在する。
組織や会社の中で壁をつくる人間や、その一派は、ほんの一握りだ。
雲景がつけたあだ名ではないが 「大魔人みたいだぁ〜」 とかげで呼ばれる人もいる。
壁人間は強いから、標的にされると、落とし穴にでもはめられてしまったような錯覚に陥って
周りが見えなくなってしまう。いけばな人口の９９％は善人だ。その人々に眼をむけて、
志を高く保っていれば、怖れることはない。
「だから、人間関係の壁は、ひとまず横に置いといて〜っと！｣
組織の壁は、雲景とは遠いところにある。
流派の本部は関西にある。
雲景は、経営者でも社員でもない。
いけばなの学びを、楽しんでいる流人でしかない。
「だから、組織の壁は、これもひとます横に置いといて〜っと！｣
「横に置いといて〜っと！｣ と言えないのが、技術の壁である。
雲景は、いけばなを 「表現のひとつ｣ として選択している。
お絵かきが好きな人は、キャンバスに向かえばよい。お字かきが好きなひとは、原稿用紙の
ます目を埋めればよい。身体で表現することが好きな人なら、踊ればよい。
すべての表現の出発点の源は 「こころ」 にある。
雲景が師事するＫ先生に、はじめてご挨拶に伺ったとき、Ｋ先生は事務所のテーブルの
向かい側に座っていらっしゃった。
「いけばなを習うということは、そのエッセンスを習うということですよ｣
先生は、にこやかに雲景を迎えてくださった。
その言葉は、雲景の琴線にふれた。思わす泪があふれ出てきた。
ご挨拶に行ったのになぜ泪が溢れてしまったのだろう。
５１歳の若さで他界した、昔の良妻賢母の善人だけで人生を終わった母のエッセンスに
触れてしまったからなのだと思う。
母はお稽古事がすきだった。茶道、編み物、洋裁といつも何かを楽しんでいた。
「帯もじぶんで結べないで･･･！」 と嘆きながら、お茶会に雲景をつれていった。
若いころは、華道や和裁がお稽古だったそうだ。
もう少し歳をとったら、俳句だか和歌の会に参加したいと、ぺん習字もならいはじめていた。
雲景が花包みを抱えてかえってくると、目を細めて嬉しそうだった。
いけばなは、雲景のこころのオアシスなのだ。
女子大を卒業して、航空会社につとめるようになってからの雲景は、自分のことよりもいつも
周囲を気遣う欲のない母の純真さを 「お嬢ちゃんおばさんね｣ とからかったものだ。
続く(編集未完)
