③ ランダムネスと支離滅裂
Randomness and incoherence
Zufälligkeit und Inkohärenz
随机性和不连贯性
日本語 English Deutsche 中文
日本語
～言説は ばらばらに自らを不動化する。（地）
ミメーシス美学は キュウビズムが対象をデフオルメし、ばらばらに切り裂き、あるいは対象を分析すると断じている。しかるに、キュウビズムは 対象の描写でも、表象でもなく、世界の連立なのである。(芸空)
打ち砕け、善者。正しい者たちをうち砕け。
(ニーチェ)
＊ 意味そのものを「謎」と化してしまうことが、重要である。
＊ 破壊は 創作よりも一層 鮮やかに 我有化を 実現する。
＊ ゆらぎの存在
話が極端に直線に成る事は顧みずに、私としては、主題もしくは問題を全体として扱う事に決めたのである。
「自己は あまりにも現実的すぎるがゆえに、この自己へのあらゆる執着から自由になることである。自己自身についての真理を発見すればするほど、進化し、目覚めるﾎﾟｲントとなるのは 自分から離れると言う事です。
我々が後になって、何が起きたかを測定する時は 我々のそれぞれのコピーが その宇宙で起きた事を見る事で、我々自身も分化する。
バタイユの著作のもつ力強さや開放的な暴力は 語る主体という考えを粉砕しつつ、伝統的な哲学的言語をダイナマイトで破壊してしまったことであった、「これは ソクラテス以来、西欧の知恵の全てを支えてきた運動とは 正反対のものである」主体性の穏やかな統一だった。
名もなき庶民の主人公、庶民の生き方、女性の生き方の暗部が照射、これからは 「時間の推移はめちゃめちゃになるだろう」細分化の側面を考慮に入れてかからねばならない、
同時性のほかには 関連を持たない数々の事実を私としては 不自然に連結したくはなかった、また、逆に、年月の隔たりを越えて、相互につながっている事件の数々のつらなりを切り離したくもなかった。（ミフ）
他人の信頼を得たいのなら、有効でありたいのなら、まずは 真実を認識し、とりわけ、真実を言わなければならない。
視線のなかに、芸術の破壊を、言語の中に言語の解体を求めるようになった。詩的言語の逆説を必要とする時代の到来を 予告していたようにも思われる。（眼）
力がなければ、形は 構成されないが、しかし、また、力は 形を壊すものとしても働く。言説は ばらばらに自らを不動化する。つまり、永遠のかりそめの輝きとなる｣（Ｍ）
ある種の混乱状態を作り出すことが 肝腎なのではなかろうか、そして、あらゆる感覚美を構造化するのとは反対に、 現実の多様性を増幅させつつ、意味そのものを「謎」と化してしまうことが重要なのである。課題は 常に暗号解読ではなく、現実を記録することなのである。そして、それは 謎を生み出すことでもあるのだ。(岩伝)
「背徳と悪」の中での悪の性格において
、
第1に、局面を悪と見なす、どのような局面か
第2に、背徳は 人間の選択意志なしでは あり得ず、その限り倫理学的概念である。ただし、背徳は 常に悪なのか。
第3に、悪は 倫理学的問題であるのに先だって存在論的問題である。悪の存在根拠は どこにあるのか。
アリストテレスは 「詩学」の中で、喜劇の再現の対象は 醜さ(アイココス)であると述べる。それは 他人に苦痛や危害を与えるほどの悪ではない。滑稽な仮面、見る者に苦痛を与えはしない。不快感を受け、見憎いと感じる局面が｛あし｝と呼ばれた。「あし」と感じる対象は 歪み、ねじれ、それが本来持つべき性質を欠き、中正を逸した過度のものである。それを「見憎い」とみる眼は 対象ではなく主体のものである。「あし」と感ずるのは 主体である。
ライプニッツの「神義論」一切の有限存在の不完全倫理学的問題であるのに先だって、存在論的問題である．
アウグスチヌスは 意志がそれ自体、上にあるものを放棄して、下にあるものに向かうとき、それは悪になる。それは 意志が向うものが悪だからではなく、下に向うこと自体が悪だからである。
ひねくれ、逸脱が人間の自由意志のゆえに成立する時、そこに自然ならぬ道徳的な悪が現れるということになろう。悪への性癖こそが、人間の本性の内なる根本的な悪である．本来、神聖であるべき道徳法則から逸脱する方向、神からの離反の方向を選択する事で、道徳的な悪が生じる。悪人は 悪人達への憎しみから悪をなすのに違いない。
彼らは 全てを悪と思うのであり、その場合 彼らの破壊的傾向は きわめて自然である。－善が、保守的なものであるように、悪は 破壊的なものだからである。
ドレブァーマンは「悪を生ぜしめるのは 不安であり、不安を生ぜしめるのは悪である」リクールは「不安の概念」から「死に至る 病い」に移行することで、罪は 飛躍から停滞に違反という道徳的領域から 不信と言う宗教的領域にうつされる。(岩背)
私は どんな偶然をも、私の鍋で煮る。そして、それが完全に煮えたとき、私は それを歓迎する。私の食物として、破壊は 創作よりもいっそう鮮やかに 我有化を実現する。
破壊された対象は もはや自己を浸透不可能なものとして示す為に、そこに存在しは しないからである。破壊されたこの対象は 私が それであるところの、無の不可視性と半透明性をもっている。と言うのも、この対象は もはや存在しないからである。
我有化的な連続的創作は 部分的な破壊という特徴を持っている。我々は 消費する。破壊を指し示すと同時に、食物摂取的な亨受を指し示す。それは消滅させる事、すなわち、食う事、それは 自己に合体させることによって、破壊することである。(サ)
自閉症児の閉ざされた形、躁鬱病者が描き出す散乱した形、天空に伸びる形、ねじれた形、創り出す人の意識的計算によると考えられるが その背後に存在する個人の無意識が大きく働いているのである。
色や形を表現する絵画、或いは 造形は 無意識過程の影響 非常に大きく受けて成り立っていることが理解できよう。「大洋的」な世界に「自己破粋的」な過程を通る意識と無意識を自由に交流させ、「身体全体」で感じ、表現する必要に迫られていることが、わかる。(色形)
ランダム性～でたらめ。塩とこしょう～無秩序さは たえず、増え続けるのだ。 最大のエントロピーの状態は 時間と労力を節約させてくれるものではない。物質の変質現象から分解、建物は崩壊、人は老い、果実は腐敗、ゆらぎが存在する。
ニュートンの法則は 過去と未来とを区別しない、量子論の出現によって、リアリティというものの、このような古典的な描像は 覆され不確定的宇宙が 登場することとなった。(量世)
言表機能を特徴づける、この反復可能な物質性は 言表を特殊で逆説的な1つの対象として、だが、やはり人々がつくりだし、扱い使用し、変換し結合し分解し、組みたて、時として破壊する全てのものの中の1つの対象として、出現させる。
コンピュウタ―がどのように作動しようと可能なプログラムの集合は 離散的である事を 我々は 量子論を通じて知っている。ある特定の瞬間の物理的実在は、事実上、空間全体の多数の異なるバージョンのスナップショットからなる「スーパースナップショット」となるだろう、時間全体に対する実在全体は 古典的には それが 空間のスナップショットの集積だったのと同じように、全てのスーパースナップショットの集積であるはずだ。最初のものに 非常に良く似た他のスナップショットを探せば、この集積が バラバラにされた時空と非常に異なっていることにきづく、第一に、元のものと完全に同一のスナップショットが多数あるのがわかる事実、どのスナップショットも無数に多数のコピーとともに存在する。
現在のいくつかの宇宙モデルに於いてでは 宇宙は 有限の時間の後に、ピｯグクランチで再崩壊し、空間的にも有限である。変形した時空か生み出す動的な切断によって、ばらばらにねじ切られる。
しかし、これらの切断力は 利用可能な無限のエネルギー源の提供し、このエネルギーは 原理的には コンピュターに重力を供給するのに利用できる。空間全体にわたって、重力を操作する事で、これを、可能にする方法を原理的に示した。（世界）
機械的な関係は 知性を喜ばせるかもしれないが 退屈で知覚には益するところがないと述べた。芽は あらゆる歴史の中で 人間の表情のように、しぐさのように 空間の中に未来を求めているのである。高温では 磁石は 乱雑である。ランダムネスが いかに見事なものを生むかである。
~ Discourse immobilizes itself in pieces. (Ground)
Mimesis Aesthetics has determined that cubism deflates the object, tears it apart, or analyzes it. However, cubism is not a depiction or representation of the object, but a coalition of the world. (Geiju)
Shatter, the good guy. Crush the righteous ones.
(Nietzsche)
* It is important to turn the meaning itself into a "mystery".
* Destruction realizes vividness more vividly than creation.
* Presence of fluctuation
I decided to treat the subject or problem as a whole, ignoring the extreme linearity of the story.
“The self is too realistic to be free from any obsession with this self. The more you discover the truth about yourself, the more evolved and awakened you will be from your point of departure. Is to say.
When we later measure what happened, we differentiate themselves by seeing that each copy of us happened in that universe.
The power and open violence of Bataille's work were to destroy the traditional philosophical language with dynamite, while destroying the idea of the subject to speak, "This is the wisdom of Western Europe since Socrates. It is the exact opposite of the movement that has supported all of the above.” It was a gentle unification of subjectivity.
The main character of the nameless common people, the common people's way of life, the dark areas of the way of life of women are illuminated, and from now on, we must take into consideration the subdivision aspect of "the transition of time will be messed up".
Other than simultaneity, I didn't want to unnaturally link facts that were not related to each other, and, conversely, a number of incidents that were connected to each other across years. I didn't want to separate it. (Miff)
If you want to gain the trust of others and be effective, you must first recognize the truth, and above all, tell the truth.
In the line of sight, he came to seek the destruction of art and the dismantling of language into language. It seems that he foretold the arrival of an era that required a paradox of the poetic language. (eye)
If there is no force, the shape is not composed, but also, the force acts as a shape-breaker. Discourse immobilizes itself in pieces. In other words, it becomes the shine of eternity.” (M)
Creating a kind of confusion may not be liver kidney, and, contrary to structuring every sense of beauty, amplifying the diversity of reality and turning the meaning itself into a "mystery". Is important. The challenge is not always to decipher, but to record the reality. And that is also what creates the mystery. (Iwaden)
In the character of evil in "immorality and evil"
,
First, what kind of aspect considers an aspect to be evil
Secondly, immorality is impossible without human willingness to choose, and as far as it goes, it is an ethical concept. However, is immorality always bad?
Third, evil is an ontological problem before it is an ethical problem. Where is the basis for the existence of evil?
Aristotle states in "Poetry" that the subject of comedy reproduction is ugliness (aikocos). It's not bad enough to cause pain or harm to others. A comical mask that doesn't hurt the viewer. The stage when I felt uncomfortable and hateful was called {Ashi}. The subject that feels "foot" is distortion, twisting, lacking the properties that it should have, and it is an excessive thing that misses the mediumness. The eyes that see it as "hateful" are not the subject but the subject. It is the main body that feels "Ashi".
Leibniz's "Theology" is an ontological problem before it is an incomplete ethical problem of any finite existence.
Augustinus becomes evil when the will itself abandons what is above it and goes to what is below. This is not because what you want to do is evil, but because what you go down is evil.
When twists and deviations are established because of the free will of human beings, it is likely that unnatural moral evil will appear there. The propensity for evil is the fundamental evil within human nature. Originally, moral evil is caused by selecting a direction that deviates from the moral law that should be sacred, or a direction that separates from God. The bad guys must do evil from their hatred of the bad guys.
They think everything is evil, in which case their destructive tendencies are quite natural. -Because evil is destructive, as good is conservative.
Dreberman said, "It is anxiety that causes evil, it is evil that causes anxiety." Ricourt moves from "concept of anxiety" to "sickness that leads to death," and sin violates from leap to stagnation. Is transferred to the religious sphere of distrust. (Iwaho)
I boil any chance in my pot. And when it's completely boiled, I welcome it. As my food, destruction is more vivid and creative than creation.
This is because the destroyed object no longer exists there to show itself as impenetrable. This destroyed object has the invisible invisibility and translucency of what I am. This is because this target no longer exists.
Peculiar continuous creation is characterized by partial destruction. We consume. At the same time as indicating destruction, it also indicates acceptance of food intake. It is to make it disappear, that is, to eat, and to destroy it by incorporating it into itself. (Service)
It is thought that the closed form of an autistic child, the scattered form drawn by a manic-depressed person, the form extending into the sky, the twisted form, the conscious calculation of the creator, but the unconsciousness of the individual behind it greatly works. -ing
It can be understood that paintings or moldings that express colors and shapes are greatly influenced by the unconscious process. It can be seen that it is necessary to freely exchange consciousness and unconsciousness through the "self-breaking" process in the "oceanic" world, to feel and express in the "whole body". (Color shape)
Randomness ~ bullshit. Salt and pepper-chaoticness is ever-increasing. The maximum entropy state does not save time and effort. Decomposition due to material alteration, buildings collapsed, people aged, fruits decayed, and fluctuations existed.
With the advent of quantum theory, which does not distinguish between past and future, Newton's law is called reality, but such a classical picture has been overturned and an uncertain universe has emerged. (Quantity)
This repeatable materiality, which characterizes the speech function, is one of the special and paradoxical objects of speech, but it is also created by people, treated, used, converted, combined, decomposed, assembled, and assembled. As one of all things that destroy as, make it appear.
Through quantum theory, we know that the set of programs that a computer can operate in is discrete. The physical reality of a particular moment will in effect be a "super snapshot" of many different versions of the snapshot of the entire space, the entire reality over time is classically a snap of space. It should be a collection of all super snapshots, just as it was a collection of shots. If you look for another snapshot that is very similar to the first one, you will find that this collection is very different from the fragmented space-time, firstly, a snapshot that is completely identical to the original one. The fact that there are many, every snapshot exists with an infinite number of copies.
In some current universe models, the universe is spatially finite after a finite amount of time, after which it re-collapses with the pig crunch. It is disjointed by a deformed space-time or dynamic cutting that creates it.
However, these cutting forces provide an unlimited source of energy that can be used in principle to provide gravity to the computer. We have shown in principle how this can be done by manipulating gravity throughout the space. (world)
Mechanical relationships may please the intellect, but he said it is boring and has no benefit to perception. Bud seeks the future in a space, like human facial expressions and gestures in every history. Magnets are messy at high temperatures. Randomness is how wonderful things can be produced.
Deutsche
③ Zufälligkeit und Inkohärenz
~ Der Diskurs macht sich in Stücken bewegungsunfähig. (Boden)
Mimesis Aesthetics hat festgestellt, dass der Kubismus das Objekt entleert, zerreißt oder analysiert. Der Kubismus ist jedoch keine Darstellung oder Repräsentation des Objekts, sondern eine Koalition der Welt. (Geiju)
Shatter, der Gute. Zerstöre die Gerechten.
(Nietzsche)
* Es ist wichtig, die Bedeutung selbst in ein "Geheimnis" zu verwandeln.
* Zerstörung verwirklicht Lebendigkeit lebendiger als Schöpfung.
* Vorhandensein von Schwankungen
Ich beschloss, das Thema oder das Problem als Ganzes zu behandeln und die extreme Linearität der Geschichte zu ignorieren.
„Das Selbst ist zu realistisch, um frei von jeglicher Besessenheit mit diesem Selbst zu sein. Je mehr Sie die Wahrheit über sich selbst entdecken, desto weiterentwickelter und erwachter werden Sie von Ihrem Ausgangspunkt aus sein. Ist zu sagen.
Wenn wir später messen, was passiert ist, differenzieren wir uns, indem wir sehen, dass jede Kopie von uns in diesem Universum passiert ist.
Die Kraft und offene Gewalt von Bataille's Werk bestand darin, die traditionelle philosophische Sprache mit Dynamit zu zerstören und gleichzeitig die Idee des zu zerstörenden Subjekts zu zerstören: "Dies ist die Weisheit Westeuropas seit Sokrates. Es ist das genaue Gegenteil der Bewegung, die all das unterstützt hat. “Es war eine sanfte Vereinigung der Subjektivität.
Die Hauptfigur der namenlosen einfachen Leute, die Lebensweise der einfachen Leute, die dunklen Teile der Lebensweise der Frauen werden beleuchtet, und von nun an müssen wir den Unterteilungsaspekt des "Übergangs der Zeit wird durcheinander bringen" berücksichtigen.
Abgesehen von der Gleichzeitigkeit wollte ich nicht unnatürlich Fakten miteinander verknüpfen, die nicht miteinander zusammenhängen, und umgekehrt eine Reihe von Vorfällen, die über Jahre hinweg miteinander verbunden waren. Ich wollte es nicht trennen. (Miff)
Wenn Sie das Vertrauen anderer gewinnen und effektiv sein wollen, müssen Sie zuerst die Wahrheit erkennen und vor allem die Wahrheit sagen.
In der Sichtlinie suchte er die Zerstörung der Kunst und den Abbau der Sprache in Sprache. Es scheint, dass er die Ankunft einer Ära vorausgesagt hat, die ein Paradoxon der poetischen Sprache erforderte. (Auge)
Wenn keine Kraft vorhanden ist, setzt sich die Form nicht zusammen, sondern wirkt auch als Formbrecher. Der Diskurs macht sich in Stücken bewegungsunfähig. Mit anderen Worten, es wird zum Glanz der Ewigkeit. “(M)
Eine Art von Verwirrung zu erzeugen, ist möglicherweise nicht die Leberniere, und im Gegensatz zur Strukturierung jedes Sinns für Schönheit wird die Vielfalt der Realität verstärkt und die Bedeutung selbst in ein "Mysterium" verwandelt. Ist wichtig. Die Herausforderung besteht nicht immer darin, die Realität zu entziffern, sondern aufzuzeichnen. Und genau das schafft das Geheimnis. (Iwaden)
Im Charakter des Bösen in "Unmoral und Böse"
,
Erstens, welche Art von Aspekt betrachtet einen Aspekt als böse
Zweitens ist Unmoral ohne menschliche Wahlbereitschaft unmöglich, und soweit es geht, handelt es sich um ein ethisches Konzept. Ist Unmoral jedoch immer schlecht?
Drittens ist das Böse ein ontologisches Problem, bevor es ein ethisches Problem ist. Wo ist die Basis für die Existenz des Bösen?
Aristoteles stellt in "Poetry" fest, dass das Thema der Comedy-Reproduktion Hässlichkeit (Aikocos) ist. Es ist nicht schlimm genug, um anderen Schmerzen oder Schaden zuzufügen. Eine komische Maske, die den Betrachter nicht verletzt. Die Phase, in der ich mich unwohl und hasserfüllt fühlte, hieß {Ashi}. Das Motiv, das sich "Fuß" anfühlt, ist Verzerrung, Verdrehung, es fehlen die Eigenschaften, die es haben sollte, und es ist eine übermäßige Sache, die die Mittelmäßigkeit verfehlt. Die Augen, die es als "hasserfüllt" betrachten, sind nicht das Thema, sondern das Thema. Es ist der Hauptkörper, der "Ashi" fühlt.
Leibniz '"Theologie" ist ein ontologisches Problem, bevor es ein unvollständiges ethisches Problem einer endlichen Existenz ist.
Augustinus wird böse, wenn der Wille selbst das, was darüber ist, aufgibt und zu dem geht, was darunter ist. Das liegt nicht daran, dass das, was du tun willst, böse ist, sondern daran, dass das, was du untergehst, böse ist.
Wenn aufgrund des freien Willens der Menschen Wendungen und Abweichungen festgestellt werden, ist es wahrscheinlich, dass dort unnatürliches moralisches Übel auftritt. Die Neigung zum Bösen ist das grundlegende Böse in der menschlichen Natur. Ursprünglich wird moralisches Übel dadurch verursacht, dass eine Richtung gewählt wird, die vom moralischen Gesetz abweicht, das heilig sein sollte, oder eine Richtung, die von Gott getrennt ist. Die Bösen müssen Böses aus ihrem Hass auf die Bösen tun.
Sie denken, alles sei böse. In diesem Fall sind ihre destruktiven Tendenzen ganz natürlich. - Weil das Böse destruktiv ist, ist das Gute konservativ.
Dreberman sagte: "Es ist Angst, die Böses verursacht, es ist Böses, das Angst verursacht." Ricourt wechselt vom "Konzept der Angst" zur "Krankheit, die zum Tod führt", und die Sünde verletzt vom Sprung zur Stagnation. Wird in die religiöse Sphäre des Misstrauens übertragen. (Iwaho)
Ich koche jede Chance in meinem Topf. Und wenn es vollständig gekocht ist, begrüße ich es. Zerstörung ist lebendiger und kreativer als die Schöpfung.
Dies liegt daran, dass das zerstörte Objekt dort nicht mehr existiert, um sich als undurchdringlich zu zeigen. Dieses zerstörte Objekt hat die unsichtbare Unsichtbarkeit und Transluzenz dessen, was ich bin. Dies liegt daran, dass dieses Ziel nicht mehr vorhanden ist.
Die eigentümliche kontinuierliche Schöpfung ist durch teilweise Zerstörung gekennzeichnet. Wir konsumieren. Gleichzeitig mit der Anzeige der Zerstörung zeigt es auch die Akzeptanz der Nahrungsaufnahme an. Es ist, es verschwinden zu lassen, das heißt zu essen und es zu zerstören, indem es in sich selbst aufgenommen wird. (Bedienung)
Es wird angenommen, dass die geschlossene Form eines autistischen Kindes, die zerstreute Form, die von einer manisch depressiven Person gezeichnet wird, die Form, die sich in den Himmel erstreckt, die verdrehte Form, die bewusste Berechnung des Schöpfers, aber die Bewusstlosigkeit des Individuums dahinter sehr gut funktioniert. -ing
Es versteht sich, dass Gemälde oder Formteile, die Farben und Formen ausdrücken, stark vom unbewussten Prozess beeinflusst werden. Es ist ersichtlich, dass es notwendig ist, Bewusstsein und Unbewusstsein durch den "selbstbrechenden" Prozess in der "ozeanischen" Welt frei auszutauschen, um im "ganzen Körper" zu fühlen und auszudrücken. (Farbform)
Zufälligkeit ~ Bullshit. Salz- und Pfeffer-Chaotik nimmt ständig zu. Der maximale Entropiezustand spart keine Zeit und Mühe. Zersetzung aufgrund von Materialveränderungen, Einsturz von Gebäuden, Alterung, Verfall von Früchten und Schwankungen.
Mit dem Aufkommen der Quantentheorie, die nicht zwischen Vergangenheit und Zukunft unterscheidet, wird Newtons Gesetz Realität genannt, aber ein solches klassisches Bild wurde umgeworfen und ein unsicheres Universum ist entstanden. (Menge)
Diese wiederholbare Materialität, die die Sprachfunktion charakterisiert, ist eines der besonderen und paradoxen Objekte der Sprache, aber sie wird auch von Menschen geschaffen, behandelt, verwendet, konvertiert, kombiniert, zerlegt, zusammengesetzt und zusammengesetzt. Als eines von allen Dingen, die als zerstören, lassen Sie es erscheinen.
Durch die Quantentheorie wissen wir, dass die Menge der Programme, in denen ein Computer arbeiten kann, diskret ist. Die physische Realität eines bestimmten Moments wird in der Tat eine "Super-Momentaufnahme" vieler verschiedener Versionen der Momentaufnahme des gesamten Raums sein. Die gesamte Realität im Laufe der Zeit ist klassisch eine Momentaufnahme des Raums. Es sollte eine Sammlung aller Super-Schnappschüsse sein, genauso wie es eine Sammlung von Aufnahmen war. Wenn Sie nach einem anderen Schnappschuss suchen, der dem ersten sehr ähnlich ist, werden Sie feststellen, dass sich diese Sammlung stark von der fragmentierten Raumzeit unterscheidet. Erstens ein Schnappschuss, der vollständig mit dem ursprünglichen identisch ist. Die Tatsache, dass es viele gibt, jeder Schnappschuss existiert mit einer unendlichen Anzahl von Kopien.
In einigen aktuellen Universumsmodellen ist das Universum nach einer begrenzten Zeitspanne räumlich endlich, wonach es mit dem Schweineknirschen wieder zusammenbricht. Es wird durch eine deformierte Raum-Zeit oder einen dynamischen Schnitt, der es erzeugt, getrennt.
Diese Schneidkräfte stellen jedoch eine unbegrenzte Energiequelle bereit, die im Prinzip verwendet werden kann, um dem Computer Schwerkraft zu verleihen. Wir haben im Prinzip gezeigt, wie dies durch Manipulation der Schwerkraft im gesamten Raum erreicht werden kann. (Welt)
Mechanische Beziehungen mögen dem Intellekt gefallen, aber er sagte, es
sei langweilig und habe keinen Nutzen für die Wahrnehmung. Bud sucht die
Zukunft in einem Raum, wie menschliche Gesichtsausdrücke und Gesten in
jeder Geschichte. Magnete sind bei hohen Temperaturen unordentlich. Zufälligkeit
ist, wie wundervolle Dinge produziert werden können
中文
③随机性和不连贯性
〜话语无法自成一体。 （地面）
Mimesis Aesthetics已确定立体主义会使物体变平，将其撕裂或对其进行分析。但是，立体主义不是对物体的描绘或表示，而是世界的联盟。 （庆州）
打碎，好家伙。粉碎义人。
（尼采）
*重要的是将含义本身变成一个“谜”。
*破坏比创造更生动地实现生动。
*存在波动
我决定将主题或问题作为一个整体来对待，而忽略了故事的极端线性。
“自我太现实了，无法摆脱对自我的迷恋。您发现自己的真相越多，从出发点出发就越会进化和唤醒。是说。
当我们以后衡量发生的事情时，我们通过看到我们每个副本都在那个宇宙中发生来区分自己。
巴塔耶作品的力量和公开的暴力行为是用炸药摧毁了传统的哲学语言，同时又摧毁了讲话主体的想法：``这是自苏格拉底以来西欧的智慧。这是支持上述所有观点的运动的恰好相反。”这是主观性的温和统一。
无名的平民百姓的主要特征，平民百姓的生活方式，妇女生活方式的阴暗区域都被照亮了，从现在起，我们必须考虑“时间的过渡将被弄乱”的细分方面。
除了同时性，我不想将不相干的事实不自然地联系起来，相反，许多年来却相互关联的事件。我不想分开。 （米夫）
如果您想赢得他人的信任并变得有效，则必须首先承认事实，最重要的是，说出事实。
在视线范围内，他来寻求破坏艺术并将语言分解为语言。看来他预言了一个时代的到来，这个时代需要诗语言的悖论。 （眼）
如果没有力，则不会构成形状，而且，力也会破坏形状。话语固定不动。换句话说，它成为永恒的光芒。”（M）
造成某种混乱的可能不是肝肾，而是与构造每种美感相反，它放大了现实的多样性并将含义本身变成了“谜”。很重要。挑战不总是要解密，而是要记录现实。这也是造成谜团的原因。 （岩田）
在“不道德与邪恶”中表现出邪恶的性格
，
首先，什么样的方面认为一个方面是邪恶的
其次，如果没有人类的选择意愿，不道德是不可能的，就它而言，这是一个道德概念。但是，不道德总是不好的吗？
第三，邪恶在成为伦理问题之前是一个本体论问题。邪恶存在的基础在哪里？
亚里斯多德在《诗歌》中指出，喜剧再现的主题是丑陋的。这还不足以引起他人痛苦或伤害。可笑的面具，不会伤及观众。我感到不舒服和可恨的阶段称为{Ashi}。感觉到“脚”的被摄对象是扭曲，扭曲，缺乏应有的属性，并且是错过中性的过度事物。将其视为“可恨的”的眼睛不是主题而是主题。是感到“芦”的主体。
莱布尼兹的“神学”是一个本体论问题，然后才是任何有限存在的不完整的伦理问题。
当遗嘱本身放弃其上方的内容并转到其下方的内容时，奥古斯丁变成恶魔。这不是因为您想做的事是邪恶的，而是因为您的失败是邪恶的。
当由于人类的自由意志而出现曲折和偏差时，不自然的道德恶魔很可能会出现在那。邪恶的倾向是人性中的根本邪恶。最初，道德邪恶是由选择偏离应当神圣的道德律的方向或与上帝分离的方向引起的。坏人必须从对坏人的仇恨中作恶。
他们认为一切都是邪恶的，在这种情况下，他们的破坏倾向很自然。 -因为邪恶是破坏性的，善是保守的。
德雷伯曼说：“导致邪恶的是焦虑，是导致焦虑的是邪恶。”里考特从“焦虑的概念”转变为“导致死亡的疾病”，罪恶从leap到停滞。被转移到不信任的宗教领域。 （岩和）
我在锅里煮了任何机会。当它完全煮开时，我欢迎它。作为我的食物，破坏比创造更生动，更有创造力。
这是因为被破坏的物体不再在那里存在以表明自己无法穿透。这个被破坏的物体具有我所看不见的隐蔽性和半透明性。这是因为该目标不再存在。
特殊的连续创造的特征是部分破坏。我们消费。在表示破坏的同时，也表示接受食物摄入。它是使它消失，也就是吃饭，并通过将其整合进去来破坏它。 （服务）
人们认为自闭症儿童的封闭形式，躁狂抑郁者绘制的分散形式，伸向天空的形式，扭曲的形式，创造者的有意识的计算，但背后的个体的无意识非常有效。 -ing
可以理解，表达颜色和形状的绘画或装饰线条会受到潜意识过程的极大影响。可以看出，有必要通过“海洋”世界中的“自我破坏”过程自由地交换意识和无意识，在“全身”中感受和表达。 （颜色形状）
随便〜废话。盐和胡椒的混乱不断增加。最大熵状态不会节省时间和精力。由于物质变化而分解，建筑物倒塌，人们老化，水果腐烂，并且存在波动。
随着不能区分过去和未来的量子理论的出现，牛顿定律被称为现实，但是这种经典的图景已经被推翻，并且出现了不确定的宇宙。 （数量）
这种可重复的物质性是语音功能的特征，是语音的特殊和自相矛盾的对象之一，但它也是由人创造，经过处理，使用，转换，组合，分解，组装和组装的。作为破坏一切的事物之一，使其显现。
通过量子理论，我们知道计算机可以运行的程序集是离散的。特定时刻的物理现实实际上将是整个空间快照的许多不同版本的“超级快照”，随着时间的推移，整个现实通常是空间的快照。它应该是所有超级快照的集合，就像它是快照的集合一样。如果您查找另一个与第一个快照非常相似的快照，则会发现此集合与零散的时空有很大不同，首先，该快照与原始快照完全相同。每个快照都有很多，存在无限数量的副本。
在某些当前的Universe模型中，在有限的时间后，Universe在空间上是有限的，之后它会随着猪的紧缩而崩溃。它因变形的时空或动态切割而脱节。
但是，这些切削力提供了无限的能量来源，原则上可以使用该能量来向计算机提供重力。我们原则上已经展示了如何通过操纵整个空间的重力来做到这一点。 （世界）
机械的关系可能会使智力取悦，但他说这很无聊，对感知没有好处。 Bud在太空中寻找未来，就像每个历史中的人类面部表情和手势一样。磁铁在高温下凌乱。随机性是可以产生奇妙事物的方式。
絵画表現の実践
Practice of painting expression
Praxis des Malens Ausdruck
绘画表达的实践
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