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所在地：大阪市都島区中野町２丁目 「大長寺」内
最寄駅：JR学研都市線「大阪城北詰」下車、太閤園の前を通り、
東野田交差点を渡った北西側にあり |
１７２０年（享保５年）１０月１４日、天満の紙屋の主人治兵衛と曽根崎にあった「紀伊国屋」の遊女小春が網島の「大長寺」の裏で遺書を残し、心中した。この事件は近松門左衛門の名作、浄瑠璃『心中天の網島』で有名であるが、この事件が起こった時は近松門左衛門（６８歳であった）は住吉の遊郭で遊んでいたが、事件を聞き、早駕篭で自宅に戻り、道行の文を書いたとされる。『心中天の網島』は同年１２月６日道頓堀竹本座で初演されている。
大長寺にまつわる話として、吉田東俉著『大日本地名辞書』に、豊後・佐伯藩毛利家に伝わる以下のような話が載っている。「我が国で使われている算盤（ソロバン）は中国より、伝わったものであるが、この算盤を伝えたのが、豊臣秀吉の家臣であった森勘八郎高政であり、高政は秀吉の妾・森氏の出で、秀吉の庶子であった。秀吉の命により、中国（明）に渡り、その用法を伝習した。
この高政の屋敷が大長寺の在った場所（網島）にあった縁で、大長寺に高政の没後、位牌を安置した。
森高政は後に毛利と改名し、豊後・日田に封ぜられていたが、豊臣家の没後、徳川家康により、禄高を削られ、豊後・佐伯に移封された。江戸時代を通じ、佐伯藩の参勤交代の途次、大坂を通る時には必ず家老を大長寺に遣わし、位牌を拝んだ」とある。藩祖の毛利（森）高政は我国の算盤の始祖として同藩に伝わっていたが、算盤の伝来については諸説あり、これもその１つであろう。
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［参考資料］ 『大日本地名辞書』 吉田東俉著
『日本の歴史地名体系』大阪府の地名編 平凡社 |
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大長寺は「川向山普光院」と号し、寺伝によると１６０５年（慶長１０年）鯰江備中守が、外祖父毛利備前守の冥福を祈り、建立したと伝わる。
この話とは別に『寛政重修諸家譜』には、大長寺は近江・鯰江藩城主毛利備前守定春の建立で、彼の死後当寺に葬られたとある。（日本の歴史地名体系）
元はここより南へ約５００M、現在は藤田美術館になっている場所（都島区網島町）にあったが、１９０９年（明治４２年）墓とともに現在の場所に移転している。 |
「小春・治兵衛」の比翼塚（向かって左側）。事件後寺では一万日回向や開帳を行い二人の冥福を祈ってきた。
『摂陽奇観』に１７７４年（安永３年）の開帳で、二人の遺書が公開され、住職進誉の追善狂歌２首を添え、板行されたとある。
この遺書は寺宝として現存するとのことである。 |
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「小春・治兵衛」の比翼塚と並んである「鯉塚」（右側）と「誰（た）が袖乙吉の墓」。現地の説明板によると、
「鯉塚」は１６６８年（寛文８年）地元網島の漁師が、淀川で巴の紋がついた６尺余りの大きな鯉を生捕りしたが、その死骸を当寺に葬り、住職が回向したところ、その夜夢枕に１人の武士が現れ、「自分は元和の合戦で徳川勢と戦い、討ち死にした」と告げたため、哀れを感じた住職が「瀧登鯉山居士」と戒名をつけ明け方まで読経を続けたと伝わる。
「誰が袖乙吉の墓」の乙吉は網島の漁夫で、後に任侠道で名を馳せ、行状有名となリ、浪曲・講談で語り継がれたという。 |
